Hildegard von Bingen
Hildegarda (1098-1179) fue una monja benedictina alemana conocida por su amplia producción teológica, musical y científica así como por su don para la profecía por lo que se la ha llamado en ocasiones “la sibila del Rin” o la “profetisa teutónica”. Monja abadesa del siglo XII vivió en plena Edad Media, cuando las mujeres eran irrelevantes. Pero ella fue una extraordinaria excepción. Tuvo el privilegio de ser la única mujer a quien se le permitió predicar en iglesias y plazas públicas. En 2012, fue nombrada Doctora de la Iglesia, ultima de las únicas cuatro mujeres con tan ilustre título.
Fue escritora, compositora, poeta, dibujante, naturalista, boticaria, médica, fundadora de conventos, teóloga, predicadora, exorcista y taumaturga, es decir, obraba milagros. Desveló los secretos de la creación, la redención y la relación entre todas las obras creadas. Con su legado nos dejó guías de conducta para alcanzar la vida eterna y se ocupó de otros temas tan variados como el funcionamiento del cuerpo humano, sus enfermedades y remedios. Sus libros teológicos tienen la frescura de lo verdadero e inmutable y sus volúmenes médicos demuestran ser fuente de salud incluso en nuestros días.
Fue protofeminista. Empezó por el ‘Génesis’ y su visión de la mujer. La monja defendió que acarrear la culpa a Eva de que Adán mordiera la manzana era erróneo. Defendió que, con el diablo mediante, este “sopló en el fruto envenenándolo de tentación; y como el ser humano que era no pudo abstenerse”.
Solo hay que ver su visión de lo que denomina "el Universo", una vulva explícita.
Realizó estudios sobre sexología defendiendo que las mujeres tambien sienten placer y empezó a hablar sobre el orgasmo femenino. En la Edad Media cuesta creer que una mujer hablara de la integración del cuerpo, la mente y el alma. Escribe: “Cuando la mujer se une al varón, el calor del cerebro de esta, que tiene en sí el placer, le hace saborear a aquél el placer en la unión y eyacular su semen. Y cuando el semen ha caído en su lugar, este fortísimo calor del cerebro lo atrae y lo retiene consigo, e inmediatamente se contrae la riñonada de la mujer y se cierran todos los miembros que durante la menstruación están listos para abrirse…”
A los 38 años, fue elegida abadesa de la comunidad, cargo que ocupó toda su vida. Tomó la decisión, después del suicidio de una monja por embarazo, de establecer a sus monjas en un monasterio propio, independiente de la Abadía de Disibodenberg. Fue el primer monasterio autónomo de monjas, pues hasta entonces siempre habían dependido del de varones.
En Eibingen, otro convento había sido abandonado debido a las guerras del Emperador Federico contra Barbarroja. La Santa consiguió adquirirlo y reformarlo como su segundo convento. Murió el 17 de septiembre de 1179, a los 81 años de edad acompañada por sus hermanas en Ruperstsberg, monasterio que hoy ya no existe. Las reliquias de la Santa erudita se conservaban en la iglesia de Eibingen.
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Ruinas del monasterio de Rupertsberg, demolido en 1857, Bingen am Rhein (Alemania)
Hildegard no escondió su opinión crítica con la degradación de las costumbres y con la falta de compasión con los pobres, además de discrepar sobre aspectos fundamentales de la doctrina, como es el caso de la culpabilidad de Eva, sobre la que recaía todo el peso del pecado original y a quien consideraba, por el contrario, una víctima engañada por el demonio, envidioso de su capacidad de procrear.
En ninguna de sus obras, Hildegarda se atribuye a sí misma ningún mérito:
«Todas las cosas que escribí desde el principio de mis visiones, o que vine aprendiendo sucesivamente, las he visto con los ojos interiores del espíritu y las he escuchado con los oídos interiores, mientras, absorta en los misterios celestes, velaba con la mente y con el cuerpo, no en sueños ni en éxtasis, como he dicho en mis visiones anteriores. No he expuesto nada aprendido con el sentido humano, sino sólo lo que he percibido en los secretos celestes».
Fue una gran privilegiada, pues a ninguna otra mujer se le permitió predicar en iglesias e incluso en plazas públicas. Sin duda, es una de las figuras femeninas más trascendentes de la Baja Edad Media.
TRILOGÍA MÍSTICA
El misticismo de Hildegarda no es de éxtasis, sino que “permanezco siempre en mi propia realidad, aun cuando lo sobrenatural irrumpe en mi vida”, en sus propias palabras.
Liber scivias (1141-1151) una descripción iluminada de sus visiones del cosmos y una reflexión sobre la posición que la humanidad ocupa en su seno.
Es una obra extraordinaria y difícil de entender. Todo el libro es profético, al estilo de Ezequiel y otros profetas del A.T. y también del Apocalipsis.
En la introducción habla de sí misma y describe la naturaleza de sus visiones. La obra se compone de tres libros, el primero contiene seis visiones; el segundo siete, y el tercero, tan extenso como los otros dos juntos, consta de trece visiones.
Scivias es una especie de abreviación de "Sci vias" o "Conoce los caminos". Según la ética medieval agustiniana, la calidad moral de una persona depende de sus libres opciones en la vida.
Puedes descargar el libro aquí
"La sibila del Rin" El resplandeciente El destierro del paraíso
El universo Firmeza del alma ante la tentación
El ser humano en su tabernáculo
Salida del alma de su tabernáculo La Sinagoga
El coro angélico
El redentor
Portada de una versión alemana La trinidad en su integra unidad
La maternidad que procede del espíritu y del agua La unción del espíritu santo
El sacrificio de Cristo y la iglesia El pan de vida
El enemigo encadenado
El tentador El todopoderoso sentado en su trono Estrellas extintas
El edificio de la salvación Detalle
La torre de la premonición Las 5 figuras de la torre
La columna de la palabra de Dios Visión divina
El muro de la antigua alianza Detalle
La columna de la trinidad El hijo del hombre
La torre de la iglesia
La torre de la salvación El fin de los tiempos
El día de la gran revelación Los nuevos cielos, la nueva tierra
El coro de lxs bienventuradxs
Liber Vitae Meritorum (1158-1163) Es una reflexión ética sobre los efectos cósmicos de la virtud y el
pecado. Considerado como el primer tratado de psicoterapia del mundo.
Puedes descargar el libro Aquí
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Ediciones alemanas
Edición inglesa
Liber Divinorum Operum (1163-1170) Dedicado a la teología natural. es una contemplación de toda
la naturaleza a la luz de fe. El sol, la luna, y las estrellas, los planetas,
los vientos, los animales, y del ser humano, son en sus visiones expresión de algo
sobrenatural y espiritual y, de la misma manera que todo ello viene de Dios,
debe conducir a Él.
Puedes descargar el libro Aquí
Teofanía del Amor Divino: Dios en la cabeza del arcángel Miguel. Esferas Cósmicas y el Ser Humano
Macrocosmos de los Vientos, microcosmos de los Humores. Cosmos, cuerpo y alma.
Partes de la Tierra Vivir, Morir y Purgatorio. Ciudad de Dios y el Espejo de los Ángeles
Teofanía del Amor Divino, con Humildad y Paz. Detalle La fuente de la obra de Dios
La Sabiduría y el Antiguo Consejo ante la Ciudad de Dios. Personificación del poder de dios
La caridad es el libro de las obras divinas. Detalle.
LIBROS CIENTÍFICOS
También fue una brillante científica. Entre 1151-1158 escribió su obra de medicina con el título: "Liber Subtilitatum Diversarum Naturarum Creaturarum" (las cualidades de las diversas naturalezas de las cosas creadas), de carácter médico y dietético, habla de las propiedades nutritivas y saludables de la cerveza. Se le atribuye la primera mención escrita del lúpulo como ingrediente cervecero por su carácter antiséptico.
En el siglo XIII fue dividido en dos textos. “Physica” (Historia Natural), también conocido como "Liber Simplicis Medicinae" (Medicina Sencilla),
“Causae et Curae” (Problemas y Remedios). Tiene cinco secciones, en la primera habla de la creación. La segunda está dedicada al ser humano, en las otras tres secciones se centra más en los aspectos médicos, diferentes tipos de enfermedades y sus curaciones. Describe el orgasmo femenino y les dijo a los hombres que “las mujeres necesitan placer para que la vida íntima fuera positiva, no solo a nivel físico, sino también espiritual”. Es la primera vez que se relaciona la sexualidad con el cerebro.
"Liber Compositae Medicinae" (Medicina Compleja), un importante compendio médico que consta de nueve libros que tratan de las plantas, de los elementos, de los árboles, de las piedras, de los peces, de los pájaros, de los cuadrúpedos, de los reptiles y de los metales, contemplados desde la perspectiva de su acción curativa.
Para Hildegard la enfermedad es siempre un signo de alarma que la Providencia pone en nuestro camino para que seamos conscientes de que caminamos en la dirección equivocada.
Estas obras tuvieron amplia difusión en la Edad Media, tanto en el ámbito universitario como en el facultativo: Hay referencias concretas de que se usaban en la escuela de medicina de Montpellier y en la universidad del Heidelberg, y también se conservan catálogos de obras médicas y textos facultativos de los siglos XIV y XV con partes de estos libros.
Escribió lo que se considera el primer tratado de fisioterapia
Fisioterapia
Creó una lengua, la primera lengua artificial de la historia, Lingua Ignota, escrita hacia 1150. En este lenguaje, configuró un glosario de unos novecientos nombres inventados, referidos a distintos seres. También creó Litterae Ignotae, un alfabeto de 23 letras
Completan su obra una serie de tratados menos conocidos:
Solutiones Triginta Octo Quaestionum (Respuestas a 38 preguntas),
Expositio Evangeliorum (Explicación del Evangelio),
Explanatio Regulae S. Benedicti (Regla de San Benito),
Explanatio Symboli S. Athanasii (Símbolo Atanasiano)
y varias Biografías de Santos como: Vita Sancti Ruperti, Vita Sancti Disibodi…
Hay que añadir una infinidad de cartas, poemas, hermenéutica y otros trabajos científicos, teológicos y filosóficos.
PRODUCCIÓN MUSICAL
Compuso música gregoriana, escribió casi ochenta canciones y una ópera intitulada Ordo virtutum.
Fue compositora de decenas de partituras litúrgicas para la misa. Se conservan mas de 70 obras con letra y música, himnos, antífonas y responsorios, recopiladas en la: "Symphonia Armoniae Celestium Revelationum".
Hacia el año 1150, Hildegard de Bingen reunió sus composiciones y formó con ellas un ciclo lírico completo al que llamó «Sinfonía de la armonía de las revelaciones celestiales», corpus que incluye la notación musical de la propia autora. Las canciones de la Sinfonía fueron compuestas para diversas ocasiones litúrgicas, para las horas canónicas, las fiestas de los santos, la consagración de una capilla y para algunas de las fiestas del ciclo litúrgico destinadas a Dios, a la Trinidad, o a María. De acuerdo con su pensamiento, la música y el canto, en particular, eran una actividad humana por excelencia; por ello, en muchos de sus escritos la visionaria desarrolló sus ideas sobre la importancia y trascendencia de la música en la historia humana.
Folio 0466r O vis eternitatis de Symphonia armonie celestium revelationum.
Aquí se puede escuchar una de sus canciones: "Ave generosa"
Descargar el libro Aquí.
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Hildegarda de Bingen – Iglesia de Nuestra Señora de las Montañas, Georgia (EE. UU.)
ORDO VIRTUTIS
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Es un auto sacramental cantado, una pieza musical que va más allá del lenguaje de la música medieval. Posiblemente el drama alegórico musical más relevante de la edad media, del que se conserva íntegramente el texto y la notación musical en neumas.
Aquí se puede escuchar y leer la letra
La lucha del Ánima entre las Virtudes y el Diablo es el argumento central del Ordo Virtutum. Entre 2018 y 2020, alumnas de la Escuela de Música Medieval y Tradición Oral de la Institución Libre de Enseñanza estudiaron la partitura y dieron el paso del manuscrito al canto y al escenario.
Y aquí acabo.
Comencé este blog de Alquimia en octubre del 2022, con el fin de sacar a la luz cientos de imágenes alquímicas que tenia archivadas sin nombre ni referencia. Me puse a investigar y ¡oh, serendipia! encontré más y mejor de lo que estaba buscando.
En total he implementado 10 páginas y 27 entradas y he subido 1463 imágenes y 25 videos, las imágenes las he tratado una por una y los videos imagen por imagen. He trabajado mucho pero me llevo felicidad y coherencia por haber hecho aquello que me había propuesto.
Hildegarda no es muy alquimista ella, o si (en el sentido más acuariano del término), pero como soy la webmistress (señora de la red) hago lo que me sale del ess.
Ahora quiero empujar el blog de Tarot que lo tengo a medias y empezar uno de qabalah, en la que he investigado por años y llegado a algunas conclusiones, que tal vez puedan tener sentido en estos tiempos. Así sea.
La Xara 12 de septiembre del 2023
30 de Noviembre de 2025, entro a echar un ojito y no se me ocurre nada más que añadir, seguiré con otros blogs que los tengo atrasados
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